作者：白亞士

曾任國立歷史博物館第二任館長、96歲高齡的台灣漢服史研究泰斗王宇清教授最近表示：欣聞新唐人電視台即將舉辦“全球漢服回歸大獎賽”，我覺得非常有意 義，能向世界上推行漢服，對我國家有很大的貢獻。讓全世界人瞭解漢服文化是了不起的！我衷心的感謝、感謝，我要向你們（新唐人）致敬！

王宇清教授1913年出生於江蘇高郵縣，1949年37 歲時渡海來台，剛到台灣的時候沒有電視，電影院也不普及，民眾與軍中學校缺乏娛樂，當時很需要一些舞台話劇腳本，王宇清就寫過三本舞台話劇腳本，演出時服 裝搞不清楚，京戲服裝又不能用，導演跟他要服裝，因而引發他濃厚的好奇心與興趣，由於各大學、圖書館只有原始文史資料，找不到任何有關漢服的著作，於是他 立志研究中國服裝史，後來以寫下的教材在輔仁大學織品服裝系與研究所教書，在台灣開創了中國服裝史學科。

王宇清表示，在遼寧發掘50公尺地下的一個 祭壇，前圓後方、非常精美，那是8,000年前的一個考古遺址，裡面有石頭堆成的龍，龍的文化與前圓後方的思想早在8,000年前已經存在，這些都是老祖 宗留下的智慧與服裝史學淵源，像皇帝或媽祖頭上的戴冕，頂上冕版“前低後高”象徵謙虛、不能狂傲，冕版“前圓後方”則代表天地，在《大戴禮記》中載有天圓 地方。天圓地方也是一種象徵，象徵規與矩，事事守規章、循規矩。

而另外在6,000年前河南地窖裡發現陪葬的右龍左虎骨骸，在山西省夏縣發 現了6,000年前半個蠶繭，現存台北故宮博物院；這些歷朝歷代的漢服都是千古萬古傳到了漢朝而集其大成，所以漢服不是指漢代衣服，而是萬古“漢民族”、 “漢文化”承傳下來的服飾，以“禮”為總代表，以“龍”為基本符號標誌，而國之四維的“禮、義、廉、恥”就是他的基本精神。